TПостановление Шариата относительно добавления в религию того, что не узаконил Аллах и Его посланник, да благословит его Аллах и приветствует
Сказал Аллах Всевышний: «О нет! Кто покорит свой лик Аллаху, совершая добро, тот получит награду от своего Господа. Они не познают страха и не будут опечалены» (2:112).Это означает, что человек, который совершает дела искренне ради Всевышнего Аллаха, стремясь своим сердцем к Нему Одному, считается добродетелем. Он поклоняется своему Господу согласно Его Шариату. Только такие люди являются обитателями Рая.
Имам Ахмад передал от Ибн Масуда, да будет доволен им Аллах: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начертил для нас линию и сказал: «Это – путь Аллаха». Затем он начертил множество линий слева и справа от неё и сказал: «Это — мой путь», — указав на длинную линию, и продолжил: «А на каждом из этих путей — шайтан, призывающий к нему». Затем он прочитал: «Это мой прямой путь, следуйте же им, и не следуйте другими путями, а иначе они уведут вас от Его пути. Он заповедал вам это — может быть, вы будете богобоязненными»» (7:153).
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, самые лучшие слова – это Книга Аллаха, а лучший путь – это путь Мухаммада. Худшие же деяния – это новоизобретенные, а каждое такое деяние – это нововведение, а каждое нововведение – это заблуждение, а всякое заблуждение в Огне!» ( Передал Ибн Хузейма в «Сахих», 1785. )
Аллах Всевышний сказал:
«Скажи: «Мой Господь запретил совершать мерзкие поступки, как явные, так и скрытые, совершать грехи, бесчинствовать без всякого права, приобщать к Аллаху сотоварищей, в пользу чего Он не ниспослал никакого доказательства, и наговаривать на Аллаха то, чего вы не знаете»» (7:33).
И сказал Всевышний: «Не следуй тому, чего ты не знаешь. Воистину, слух, зрение и сердце — все они будут призваны к ответу» (17:36).
И сказал Аллах Всевышний: «Или же у них есть сотоварищи, которые узаконили для них в религии то, чего не дозволил Аллах?» (42:21).
Каждый, кто вносит в религию Ислам нововведения, дозволяющие то, что запретил Аллах, или же запрещающие то, что дозволил Аллах, является неверующим. Если только он не покается. На это указывает хадис Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
Разъясняя смысл слов Всевышнего Аллаха: «Они признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов» (9:31)
И сказал Всевышний: «Не следуй тому, чего ты не знаешь. Воистину, слух, зрение и сердце — все они будут призваны к ответу» (17:36).
И сказал Аллах Всевышний: «Или же у них есть сотоварищи, которые узаконили для них в религии то, чего не дозволил Аллах?» (42:21).
Каждый, кто вносит в религию Ислам нововведения, дозволяющие то, что запретил Аллах, или же запрещающие то, что дозволил Аллах, является неверующим. Если только он не покается. На это указывает хадис Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
Разъясняя смысл слов Всевышнего Аллаха: «Они признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов» (9:31)
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Они не поклонялись им, однако, когда те дозволяли для них что-то, то они считали это дозволенным, а когда те что-то запрещали им, то они считали это запретным». ( Передал Ат-Тирмизи, 3095.)
Страшная угроза адресована тем, кто следует за этими людьми, и считает разрешенным то, что Аллах запретил, или считает запретным то, что Аллах разрешил.
Шейх Абд ар-Рахман Ибн Ас-Сади, да помилует его Аллах, в толковании этого аята сказал: «Если священнослужители разрешают им совершать то, что запретил Аллах, то они считают такие поступки разрешенными, а если они запрещают им совершать то, что позволил Аллаха, то они считают это запрещенным. В результате, книжники и монахи придумали для людей Писания законы, противоречащие религии Божьих посланников, и они последовали за ними. Они настолько почитали своих богословов и монахов, что превращали их могилы в идолов, которым поклонялись наряду с Аллахом. Возле этих могил они совершали жертвоприношения, а также обращались к покойникам с молитвами и просьбами о помощи». ( «Тайсир аль-Карим ар-Рахман фи тафсир калям аль-манам» стр. 295. )
Что такое нововведение (аль-бид’а)?
Что такое нововведение (аль-бид’а)?
Для того, чтобы нам стало ясно понятие «нововведение» (аль-бид’а), для начала мы должны узнать, что же такое Сунна?
Сунна – это те вероубеждения, слова и дела, на которых был Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники.
Rнововведение (аль-бид'а)
Исходя из этого общего языкового смыла, нововведение (аль-бид'а) делится на два вида: Религиозное нововведение: Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижников. Религиозные нововведения могут проявляться в поступках, словах или убеждениях...
Узнать больше +