Религиозные инновации

Исходя из этого общего языкового смыла, нововведение (аль-бид'а) делится на два вида:

• Религиозное нововведение: се то, что было привнесено в религию Аллаха и что не соответствует пути 1. Религиозное нововведение: все то, что было привнесено в религию Аллаха и что не соответствует пути Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижников. Религиозные нововведения могут проявляться в поступках, словах или убеждениях. Этот вид нововведений является запретным согласно тексту Благородного Корана. Всевышний Аллах сказал: «А того, кто воспротивится Посланнику после того, как ему стал ясен прямой путь, и последует не путем верующих, Мы направим туда, куда он обратился, и сожгем в Геенне. Как же скверно это место прибытия!» (4:115).
  
  Посланник Аллах, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Каждый человек из моей общины войдет в Рай, кроме тех, которые отказались». Люди спросили: «О Посланник Аллаха, а кто может отказаться?» Он ответил: «Кто подчинится мне, тот войдет в Рай, а кто ослушается меня, тот отказался (войти в Рай)!» ( Передал аль-Бухари 7280.)
  
  Шейх аль-Ислам Ибн Таймия, да помилует его Аллах, сказал: «Именно поэтому Всевышний Аллах приказал нам в каждой молитве говорить: «Веди нас прямым путем, путем тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал гнев, и не заблудших» (1:6-7).
  Люди, на которых пал гнев Аллаха, знали истину, однако они совершали дела, которые этой истине противоречат. Заблудшие – это люди, которые поклонялись Аллаху без знания, но, в то же время, они понимали, что их поклонение противоречит Корану и Сунне». ( «Аль-Фатава Аль-Кубра» стр. 194.)
  Религиозное нововведение делится на три вида:
  • Нововведения, выводящие из Ислама. Такие нововведения связанны с вероубеждением, как, например, совершение жертвоприношения для кого-либо, кроме Всевышнего Аллаха; ритуальный обход (таваф) вокруг могил; мольба о спасении, обращенная к кому-то помимо Аллаха в том, на что не способен никто, кроме Аллаха. Также к этому виду нововведений относятся и все остальные виды поклонения, которые нельзя посвящать никому, кроме Аллаха. Всевышний Аллах сказал: «Скажи: «Воистину, мой намаз и мое жертвоприношение (или поклонение), моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаху, Господу миров. Нет у Него сотоварищей. Это мне велено, и я — первый из мусульман»» (6:162).
  • Нововведения, не выводящие из Ислама, однако которые могут привести к большому неверию (куфр). К таким видам нововведений относятся сооружение гробниц и мавзолеев на могилах, установка над ними светильников, а также совершение молитвы и обращение с мольбой у них. Посланник Аллах, да благословит его Аллах и приветствует, запретил своей общине делать его могилу местом для собрания, опасаясь, что люди станут там поклоняться ему, помимо Аллаха. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не превращайте мою могилу в место собрания! И не превращайте свои дома в могилы. Благословляйте меня, поистине, ваши мольбы будут до меня доходить, где бы вы ни были». ( Передал Абу Дауд в «Сунан», 2042.)
  • Нововведение, шариатское постановление относительно которого подобно постановлению о совершении греха. К таким видам нововведений относятся отречение от мира, оставление женитьбы, непрерывный ежедневные пост, постоянное совершение молитв всю ночь напролет и тому подобное.
    Анас Ибн Малик, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Однажды три человека подошли к дому жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и спросили о его поклонении. Когда же им сообщили о его поклонении, они сказали: «Куда нам до Пророка, ведь ему были прощены грехи, как прошедшие, так и будущие». Тогда сказал один из них: «Что касается меня, то я буду выстаивать намазы каждую ночь». Сказал второй: «Что касается меня, то я буду поститься постоянно, и не буду разговляться». Тогда сказал третий: «Что касается меня, то я не буду жениться никогда». После чего пришел к ним Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: «Вы ли говорили так-то и так-то? Клянусь Аллахом, я более богобоязнен перед Аллахом, чем вы, однако я пощусь и разговляюсь, выстаиваю намазы ночью и сплю, и женюсь на женщинах. А тот, кто отвернется от моей Сунны, то я непричастен к нему». ( Передал аль-Бухари, 5063.)
    Таким образом, становится очевидно, что каждый, кто поклоняется Всевышнему Аллаху каким-либо образом, не узаконенным ни Всевышним Аллахом, ни Его Посланником, да благословит его Аллах и приветствует, ни сунной четырёх праведных халифов, является приверженцем нововведений. Доводом не это служат слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Я завещаю вам бояться Всемогущего и Великого Аллаха, слушайте и повинуйтесь, даже если повелевать вами будет раб. Поистине, тот из вас, кто проживет долго, увидит множество разногласий, и поэтому вам следует придерживаться моей Сунны и сунны праведных халифов, ведомых прямым путем. Держитесь за это “коренными зубами” и избегайте новшеств, ибо каждое нововведение есть заблуждение!» ( Передал Ибн Хиббан в «Сахих» 1/178.) 
• Нововведения, касающиеся мирской жизни и быта: все изобретения, которые связаны с мирской жизнью и никаким образом не связанные с Шариатом. Это является дозволенным. Такие изобретения не называются нововведениям (аль-бид’а) в религиозном смысле этого слова, несмотря на то, что они имеют общее языковое значение. Подобные новшества не относятся к той категории нововведений (аль-бид’а), от которой предостерегал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Потому что основа в мирских делах и взаимоотношениях – это дозволенность, пока нет доказательства запретности. К этой же категории нововведений относятся и различные договора между людьми. Те из них, которые соответствуют Шариату, являются дозволенными, а те, которые ему не соответствуют, считаются недействительными, однако религиозным нововведением они не называются, так как не имеют отношения к вопросам поклонения.