Позиция Шариата относительно нововведений в религии

Смысл свидетельства «Мухаммад - посланник Аллаха» заключается в подчинении его приказам; вере в то, что он сообщил; отдалении от того, что он запретил и от чего удерживал; поклонении Аллаху та к, как он установил. Следовательно, необходимо отвергать и не принимать новшества, которые были привнесены в религию Всевышнего. Аллах сказал: «Пусть же остерегаются те, которые противятся его воле, как бы их не постигло искушение или не постигли их мучительные страдания» (24:63).

Посланник Аллах, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-нибудь внесёт в это наше дело [религию] нечто новое и не имеющее к нему отношения, это будет отвергнуто». ( Передал аль-Бухари, 2697. )

Сообщается, что Хузайфа ибн аль-Яман, да будет доволен им Аллах, сказал: «Обычно люди спрашивали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о благом, я же спрашивал его о дурном, опасаясь, что это постигнет меня. (Однажды) я сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, мы пребывали в невежестве и во зле, а потом Аллах даровал нам это благо, но придёт ли после этого блага зло?» Он сказал: «Да». Тогда я спросил: «А придёт ли после этого зла благо?» Он сказал: «Да, но к нему будет примешано и зло». Я спросил: «В чём же это будет заключаться?» Он сказал: «(Появятся) люди, которые не будут придерживаться моей Сунны, станут руководить (другими) не так, как это делаю я, а вы увидите (их дела) и не одобрите их». Я спросил: «А придёт ли после этого блага (другое) зло?» Он сказал: «Да, (и этим злом станут) призывающие (людей) к вратам ада, и тот, кто ответит (на их призывы), будет брошен ими (в ад)». Я попросил: «О Посланник Аллаха, опиши их нам». Он сказал: «Хорошо! (Эти) люди будут из нашей среды и будут разговаривать на нашем языке». Я спросил: «О Посланник Аллаха, что же ты велишь мне делать, если я доживу до этого?» Он сказал: «Не расставайся с группой мусульман и их предводителем». Я спросил: «А если не будет (среди людей) ни группы мусульман, ни их предводителя?» (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Тогда сторонись всех этих групп, даже если (придётся тебе для этого) вцепиться зубами в корни деревьев, и оставайся в подобном положении, пока не придёт к тебе смерть!»» ( Передал аль-Бухари, 3606.)


Сообщается от Абд Аллаха ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:  «Я подойду к водоёму раньше вас, и я буду стараться оставить возле себя некоторых людей. Но их всё-таки уведут от меня, и я воскликну: «Господи! Мои сподвижники! Мои сподвижники!» Но мне будет сказано: «Поистине, ты не знаешь, что они сотворили после тебя!»»( Передал аль-Бухари, 6205.)

Сообщается от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах не принимает покаяние от приверженца нововведений, пока он не оставит эти нововведения».
( Передал аль-Байхаки в «Шуаб аль-Иман», ат-Табарани в «аль-Авсат» и шейх аль-Албани назвал хадис достоверным в «ас-Сахиха», 1620.)


Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Настанет время таких испытаний, когда сидящий окажется лучше стоящего, стоящий окажется лучше идущего, а идущий окажется лучше бегущего, и того, кто устремится к (этим испытаниям), они погубят, так пусть же тот, кто сможет найти убежище от них, воспользуется им»». ( Передали аль-Бухари и Муслим.)

Некоторые высказывания ученых и толкователей Корана относительно порицания нововведений

Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Поистине, приверженцы своих мнений – это враги Сунны! Они избегали заучивания хадисов и были бессильны в их понимании, а когда им задавали вопросы, они стеснялись отвечать: «Мы не знаем». ...

Узнать больше +

Опровержение тех, кто одобряет нововведения в религии

Некоторые люди, не обладающие религиозными знаниями, используют в качестве аргумента своих нововведений хадис Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в котором сказано: «Тот, кто положит начало какому-нибудь хорошему обычаю в Исламе, получит за это награду, а также награду тех, кто станет совершать это после него, что нисколько не уменьшит их собственных наград. Тот же,

Узнать больше +